3.6

. Con rể: Dấu vết con rể Việt gốc Hoa rất coi trọng công đức ở quê vợ mình. Như phần trên đã nhắc đến:Có lẽ văn khắc liên quan đến văn hoá người Hoa ở Việt Nam còn dấu vết sớm nhất đó là Văn bia Chuông xã Thanh Mai ( năm 798 đời Đường ). Chuông 4 mặt , ghi nhiều người Hoa có quê quán Trung Quốc lấy vợ người Việt và sống ở đất Việt đã làm công đức đối với chùa ở xã Thanh Mai. Đình Gia Quất Gia Lâm , văn khắc năm 1809 nhắc đến ông họ Trịnh quê Quảng Châu sang ngụ cư phường Hà Khẩu, lấy vợ họ Hoàng , có 5 con gái. Năm 1809 sửa đình, con gái đã xin gửi giỗ cho cha mẹ và còn tiếp cúng 3 mẫu ruộng để làm chi phí thờ cúng cha mẹ lâu dài. Văn khắc 1886 chùa Từ Ân Hà Nội có nhắc: Chùa Từ Ân vốn do ông Lưu Yến Hoa người tỉnh Quảng đông xây dựng 1843. Cháu gái đời thứ 18 dòng họ Lưu đã cúng 400 quan tiền kẽm để sửa chùa, cầu nguyện sống lâu cho người trong tộc họ . Văn khắc 1872 tại chùa Từ Ân còn nhắc đến người Quảng Đông nhà Thanh sang nước Nam lập nghiệp, cưu trú tại phường Diên Hưng, huyện Thọ Xương, có người thím không có con, được ông rước về nhà nuôi dưỡng, người thím mất, ông ta để tang 3 năm, xin xuất 300 quan tiền gửi chùa Từ Ân để cầu mong hương hồn thím mình được siêu thoát, gia quyến đựoc bình an mạnh khoẻ. Văn khắc 1768 tại Đình Xích Đằng , Kim Động nhắc đến Phan Ngũ Khanh huyện Nam Hải Phủ Quảng Châu tỉnh Quảng Đông nước Thanh cùng vợ là Mã Thị Bé cúng 60 quan và 6 sào ruộng để dân làng lo việc quan dịch. Vợ chồng đã đựoc bầu là Hậu thần và Hậu Phật..